Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΧΙΤΛΕΡ, ΑΝΤΙΔΡΑ ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ για την ΧΥΔΑΙΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΑΚΤΥΛΟΥ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ της ΜΗΛΟΥ.

Αρχειακή Έρευνα

www.Apodimos.com

Κανείς δεν μπορούσε φανταστεί ότι οι «ΦΙΛΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ» με τα κατευθυνόμενα μέσα επικοινωνίας τους μέσα στην Παγκόσμια Οικονομική Κρίση που δημιουργήθηκε με τα τοξικά ομόλογα από τους τραπεζίτες των ΗΠΑ, να βρουν τον εύκολο κρίκο για να κινηθούν με ένα ρατσιστικό αμόκ κατά της Ελλάδας και το γερμανικό περιοδικό «Focus» το οποίο προέβη σε μια ακραία πρόκληση κατά της Ελλάδας. Όλοι οι Έλληνες, οι Κύπριοι, οι Φιλέλληνες, οι ανά τον κόσμο Ομογενείς μας και οι Απόδημοι αδελφοί μας κραυγάζουν ντροπή και όνειδος αξίζει σε οποίους σκεφθήκανε και το υλοποίησαν και μέσα στα πλαίσια των δυνατοτήτων τους θα κάνουν τις οποιαδήποτε κινήσεις ακόμα και να κάνουν μποϊκοτάζ στα Γερμανικά προϊόντα, διότι επιχειρώντας να πλήξει το κύρος της χώρας μας η κατευθυνόμενη ενημέρωση από το περιοδικό τους, και ξεπερνώντας κάθε όριο ευπρέπειας και ιστορικού σεβασμού, το εβδομαδιαίο περιοδικό εμφανίζει το άγαλμα που απεικονίζει την Αφροδίτη της Μήλου, σε φωτογραφικό μοντάζ να χειρονομεί χυδαία με προτεταμένο το μεσαίο δάκτυλο του δεξιού της χεριού , όπως το άγαλμα Αφροδίτη της Μήλου δεν έχει χέρια διότι έτσι βρέθηκε , και το άλλο η Αφροδίτη της Μήλου ήταν ντυμένη από τη μέση και κάτω με την ελληνική σημαία. Οι πιο πάνω θα βάλουν (σε όποιους σκεφθήκανε και υλοποίησαν αυτή την αποτρόπαια πράξη) το προτεταμένο το μεσαίο δάκτυλο μέχρι να ματώσει, παρουσιάζοντας τις απόψεις του Χίτλερ για τον Ελληνισμό. Επίσης μέσα από την όλη αρχειακή έρευνα θα υπάρξουν πολλές πληροφορίες και προτάσεις.

Το Apodimos.com έχει πολλούς γνωστούς και φίλους στη Γερμανία και κάποιοι ήδη έχουν πάρει ήδη τηλέφωνο για να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους για αυτό που συνέβηκε. Όμως θα πρέπει να τοποθετηθούμε ότι είναι λάθος να βάζουμε ένα λαό στο ίδιο τσουβάλι γιατί κάποιοι ρατσιστές και ανεγκέφαλοί τους βρήκαν την αφορμή να εκφράσουν αυτό που ένιωθαν πάντα για τους νοτιοευρωπαίους και γενικώς για τους μελαχρινούς και τους διαφορετικούς και βρήκαν την Αφροδίτη της Μήλου και προέκταση τον τουρισμό μας για να βγάλουν τα αποθυμημένα τους . Επίσης να προσέξουμε να μη πέσουμε στην παγίδα δύο γερμανικών περιοδικών του FOCUS και του STERN, δύο περιοδικών που απευθύνονται κυρίως σε συντηρητικούς αναγνώστες και στο γερμανικό λούμπεν, όπου κάποιοι «υπερπατριώτες», προσπαθούν να μας βάλουν σε άλλου είδους περιπέτειες, που θα φανούν το καλοκαίρι. Όταν εμείς, πριν δυο δεκαετίες είχαμε 9 εκατομμύρια τουρίστες, οι Τούρκοι είχαν 4 εκατομμύρια. Πέρυσι εμείς είχαμε 13 και οι Τούρκοι 27 εκατομμύρια (δε αναζητήθηκαν ευθύνες ποτέ από τους ιθύνοντες του ΕΟΤ, ούτε έγινε καμία μελέτη να εξακριβωθούν τα αίτια και μετά μας φταίνε οι ξένοι). Οι μοναδικοί Γερμανοί πολιτικοί που κάνουν υποτιμητικές δηλώσεις για τους Έλληνες και γενικώς για τους νοτιοευρωπαίους ανήκουν όλοι τους στα τρία συντηρητικά κόμματα CDU, CSU και FDP που κυβερνούν. Οι άνθρωποι αυτοί μας βλέπουν όπως ακριβώς βλέπουν τα ιδεολογικά αδέρφια τους στη χώρα μας τους ξένους.

Και έλεγε ο Αδόλφος Χίτλερ «…Οι ανθρωπολόγοι βρίσκουν κάπου κανένα κρανίο κι έπειτα ακούμε παντού να λένε: να, αυτή τη φάτσα είχαν οι πρόγονοί μας! Ποιος ξέρει αν ο άνθρωπος του Νεάντερνταλ δεν ήταν πίθηκος. Πάντως οι πρόγονοί μας δεν ζούσαν στην παραπάνω περιοχή την εποχή εκείνη! Η χώρα μας ήταν τότε γουρουνότοπος απ’ τον οποίο το πολύ πολύ να πέρασαν. Αν μας ρωτήσει κανείς για τους προγόνους μας πρέπει να τον παραπέμπουμε πάντοτε στους Έλληνες». 18.1.1942

Και έλεγε ο Αδόλφος Χίτλερ «Κατά την διάρκεια του φαγητού, ανέφερε ο Φύρερ, ότι για τις ανασκαφές οικισμών των Γερμανών προγόνων μας της προχριστιανικής εποχής γίνεται πάντοτε πολύς θόρυβος. Και ότι δεν συμπαθεί καθόλου αυτό το είδος του εθνικισμού, γιατί κατά την ίδια εποχή που οι πρόγονοί μας κατασκεύαζαν πέτρινες σκάφες και πήλινες στάμνες για τις οποίες οι Γερμανοί προϊστορικοί ερευνητές μας έκαναν τόσο μεγάλο θόρυβο, στην Ελλάδα είχαν χτίσει προ πολλού ακροπόλεις(…). Οι πραγματικοί φορείς του πολιτισμού, όχι μόνο τις τελευταίες χιλιετίες προ Χριστού ήσαν οι Μεσογειακές χώρες. Αυτό μας φαίνεται καμιά φορά, είπε ο Φύρερ, απίθανο επειδή κρίνουμε τις παραπάνω χώρες από την κατάσταση στην οποία τις βρίσκουμε σήμερα. Αυτό όμως είναι εντελώς εσφαλμένο». 7.7.1942

Και έλεγε ο Αδόλφος Χίτλερ «…Αν προσέξουμε τους Έλληνες, που ήσαν κι αυτοί Γερμανοί (σ.σ.: Στο σημείο αυτό ασφαλώς εννοείται η φυλετική ενότητα της «Αρίας» Ευρωπαϊκής Φυλής), θα διαπιστώσουμε ένα κάλλος που βρίσκεται πολύ πιο ψηλά από κείνο που είμαστε εμείς σε θέση να παρουσιάσουμε σήμερα. Αυτό ισχύει τόσο ως προς τη μεγαλοσύνη του κόσμου των ιδεών τους - μόνο στην τεχνολογία έχουν μείνει πίσω - όσο και για την εξωτερική εικόνα της εμφάνισής τους. Αρκεί να συγκρίνει κανείς την κεφαλή του Δία ή της Αθηνάς με κανένα «Εσταυρωμένο» ή άγιο του μεσαίωνα». 25-26/1.1942

Και έλεγε ο Αδόλφος Χίτλερ «Σε μια εποχή που οι άλλοι κατασκεύαζαν κιόλας λιθόστρωτους δρόμους, η χώρα μας δεν είχε να επιδείξει μνημεία πολιτισμού. Μόνο οι Γερμανοί της θάλασσας συνέβαλαν κάπως στον πολιτισμό. Οι Γερμανοί που είχαν μείνει στο Χολστάϊν (λόγου χάρη) εξακολουθούν να είναι και έπειτα από 2000 χρόνια ακόμη χοντράνθρωποι, ενώ τα αδέλφια τους που μετανάστευσαν στην Ελλάδα εκπολιτίσθηκαν σε υψηλό βαθμό. Περισσότερο από κάθε φυλετικό χαρακτηριστικό επιβιώνει στον άνθρωπο αυτό που τρώει. Η σούπα που έφαγα στο Χολστάιν, είναι κατά την γνώμη μου ο «μέλας ζωμός» των Σπαρτιατών. Γίνομαι σκεπτικός όταν βλέπω τα ανασκαφικά ευρήματα των περιοχών μας - λέω πως τα πράγματα αυτά είναι συχνά προϊόντα εντελώς άλλων τόπων, που τα πήραν οι Γερμανοί των παραλίων ως αντάλλαγμα για το κεχριμπάρι τους. Ο πολιτισμός τους ήταν χαμηλού επιπέδου, όπως σήμερα των νέγρων «Μαορί» της Νέας Ζηλανδίας. Είχαν όμως, το Ελληνικό προφίλ καθώς και την ρωμαϊκή κεφαλή των Καισάρων. Νομίζω πως ανάμεσα στους χωρικούς μας βρίσκονται τουλάχιστον 2.000 άτομα που έχουν τέτοιες κεφαλές». 4.2.1942

Τα πιο πάνω αποσπάσματα προέρχονται από την εφημερίδα «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» και δημοσιεύθηκαν στο παρελθόν αποσπάσματα από τις «Μυστικές συνομιλίες του Αδόλφου Χίτλερ», τα αποσπάσματα τα οποία επιμελήθηκε ο γνωστός καθηγητής κ. Ενεπεκίδης. Στην Προφανώς τα αποσπάσματα αυτά είναι από το βιβλίο του Ράουσνιγκ «Ο ΧΙΤΛΕΡ ΜΟΥ ΕΙΠΕ». Και θα ευχαριστήσουμε την συνεργάτιδα μας Αμαλία Κ. Ηλιάδη, που φιλόλογος-ιστορικός / Υπεύθυνη Σχολικής Βιβλιοθήκης 2ου Ε.Π.Α.Λ. Τρικάλων τις πηγές και τις πληροφορίες που αφορούν τον Αδόλφο Χίτλερ τον Μεγάλο άρχοντα της Γερμανίας .

Στα πιο κάτω που θα αναφερθούμε ότι το φωτογραφικό μοντάζ συνοδεύεται από τον κεντρικό τίτλο «Απατεώνες στην ευρω-οικογένεια» και υπότιτλο: «Οι Έλληνες μας στερούν τα χρήματά μας» και «Tι γίνεται σε Ισπανία, Πορτογαλία και Ιταλία;». Στην ιστοσελίδα του περιοδικού με το κακόγουστο δημοσίευμα που κινείται στα όρια του ρατσισμού, παρουσιάζεται βίντεο στο οποίο ένα ζευγάρι Γερμανών δηλώνουν ανήσυχοι για το κατά πόσο οι απατεώνες του Νότου θα αρπάξουν τα λεφτά των τίμιων Γερμανών φορολογουμένων.

Εμείς σαν απάντηση θα παρουσιάσουμε μια Ελληνίδα γιαγιά που λέγει τα πιο κάτω :

«Η μαυροφορεμένη γιαγιά με τις δεκάδες ρυτίδες – όσες και τα χρόνια της – προσπαθούσε μάταια χωρίς γυαλιά να δει την φωτογραφία που κρατούσε μπροστά της ο εγγονός της. Ήταν το γερμανικό περιοδικό Focus που είχε στο εξώφυλλο την Αφροδίτη της Μήλου να κάνει με το μεσαίο δάχτυλο μια χυδαία χειρονομία ενώ στον τίτλο έγραφε «Απατεώνες στην Ευρωοικογένεια». Τότε είπε συγκαταβατικά η γιαγιά με την πραότητα των 90 και βάλε χρόνων της «Μην στενοχωριέσαι». Και συνέχισε «Ο πολιτισμός και η τέχνη δεν μπορούν να νικηθούν από κανένα. Πόσο ...μάλλον από αυτούς που δίχασαν δυο φορές την Ευρώπη και προκάλεσαν εκατόμβες νεκρών. Εξάλλου γιόκα μου, να ξέρεις ότι οι χειρονομίες δεν βγάζουν σε καλό. Μια φορά που το είχα κάνει σε γερμανούς των Ες – Ες την περίοδο της κατοχής, όταν με έπιασαν να κλέβω ένα καρβέλι ξερό ψωμί, ξέρεις τι μου έκαναν;

Μου κράτησαν το χέρι και με μια κίνηση ο ένας τους μου έσπασε το χέρι χτυπώντας το στο γόνατό του. Και συνέχισε σε αυστηρό ύφος, «Να τους πεις λοιπόν λεβέντη μου» ότι «οι μαύρες στιγμές στην ιστορία δεν γράφονται ούτε από ψεύτικα οικονομικά στοιχεία, ούτε από τις οικονομικές δυσκολίες μιας χώρας. Παρά μόνο από το θάνατο που προκαλεί ο πόλεμος και οι δυστυχίες του.

Δεν θα ομιλούν παιδί μου αυτοί που αιματοκύλισαν ολόκληρο τον κόσμο δυο φορές. Αυτοί που κατά την διάρκεια της κατοχής έκλεψαν τις περιουσίες μας, αφάνισαν τις ζωές μας και άρπαξαν τις αρχαιότητες μας κατά την διάρκεια της κατοχής. Αυτοί που δεν δέχονται να πληρώσουν τις πολεμικές αποζημιώσεις στην Ελλάδα που ανέρχονται σε εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ».

Έφτιαξε για λίγο το μαντήλι στα μαλλιά της. Άλλαξε στάση στην πολυθρόνα της. Ο εγγονός της διέκρινε ότι τα μάτια της ήταν υγρά εδώ και ώρα. Και απορούσε πως δεν έτρεχαν δάκρυα. «Είναι γιατί φορτίστηκα από θυμό για την αλαζονεία τους κι όχι από στενοχώρια για αυτά που γράφουν», τον πρόλαβε. «Με όλα αυτά που τραβήξαμε στον πόλεμο, δεν κρατήσαμε μίσος. Εγώ αγόρι μου έχασα τον μπαμπά μου στην κατοχή και ο παππούς σου τον αδερφό του. Από τους ναζί. Παρόλα αυτά στα δύσκολα εκείνα χρόνια πήγε ως οικονομικός μετανάστης στην χώρα που μας αφάνισε. Δεν κράτησε ποτέ μίσος για τους Γερμανούς, παιδί μου. Σεβόταν το ψωμί που έτρωγε, κι όπως μου έλεγε συνέχεια, τα Ελληνικά φτηνά εργατικά χέρια, ανόρθωσαν την διαλυμένη και κατεστραμμένη χώρα τους».

Χύθηκε αναπαυτικότερα στην πολυθρόνα και χάθηκε στις σκέψεις της. Δεν έδωσε σημασία στον εγγονό της που την κοιτούσε με απορία και θαυμασμό. Όταν την ακούμπησε στην πλάτη, σχεδόν τρόμαξε. «Γιαγιά, άκου τι θα κάνω», αποκρίνεται ο μικρός. «Θα ψάξω στο ίντερνετ – και μην με ρωτάς τι είναι αυτό – την διεύθυνση του περιοδικού και θα τους γράψω όσα μου είπες». Εκείνη χαμογέλασε. Ο μικρός άνοιξε τον φορητό υπολογιστή και άρχισε να σερφάρει. Βρήκε τελικά το email του περιοδικού. «redaktion@focus.de » . Ξεκίνησε να γράφει με μανία: «Κύριοι του Focus, δεν χρωστάμε σε κανένα. Αντιθέτως, μας χρωστάτε πολλά πράγματα που έχετε κλέψει. Ζωές, χρήματα, πολιτισμό….» Γιώργος Κολοβάτσιος

Υ.Γ. Το email του περιοδικού Focus είναι πραγματικό. Όσοι θέλετε μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να διαμαρτυρηθείτε.

Για χρήματα των τίμιων Γερμανών φορολογουμένων της χώρας αυτή, μας έβαλε σε ένα μεγάλο προβληματισμό διότι το κράτος τους και εκείνοι που αφορούν τα οικονομικά παίζουν μεγάλο οικονομικό παιχνίδι μια και τίθεται το ερώτημα προσπαθούν να μειώσουν την σχέση euro/US Dollar έτσι να μπορούν να πουλήσουν τα προϊόντα των Βιομηχανιών της στην Αμερική κλπ ;

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει διότι ίσως προσπαθούν να σπάσουν την Ευρωζώνη μέσα από τον υπερδανεισμό με SPREAD διότι η ΕΚΤ δανείζει 22 τράπεζες (17 ξένες και 5 ελληνικές ) με 1% και εκείνες δανείζουν την χώρα με 6 η 7 %.

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι τα πανωτόκια των Τραπεζών (SPREAD) θα πετάξουν τις χώρες του Νότου εκτός Ευρωζώνης κάτι που τώρα προσπαθούν να κάνουν την Ελλάδα.

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι δεν έχουν σύνορα να φυλάξουν την στιγμή που υπάρχει Ευρωστρατός και έχουν την απαίτηση η Ελλάδα να αγοράσει ακριβά οπλικά συστήματα από αυτούς για να προασπίσει τα Σύνορα της Ελλάδος από την Τουρκία μια χώρα που θέλει να γίνει πλήρες μέλος της ΕΕ. Χωρίς να σκεφθεί κανείς αυτό επιβαρύνει την ελληνική οικονομική ανέχεια και το μεγάλο Δανείσιμο και χρέη της .

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι υπάρχει μια χώρα κράτος μέλος της Ε.Ε. όπου το 30% Κυπριακού εδάφους, εδάφους της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, να είναι παράνομα κατεχόμενες από τις Τουρκικές ένοπλες αδύναμες .

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι υπάρχει υπάρχουν οι κατακόμβες των Γερμανικών Κρεματορίων που μπορούν και τους λένε μην παίζετε με αυτά τα παιχνίδια διότι θα βγουν εναντίον σας

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι δίχασαν δυο φορές την Ευρώπη και προκάλεσαν εκατόμβες νεκρών και τώρα μέσα από Οικονομικό Πόλεμο θα την διχάσουν και τρίτη .

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι συμπεριφέρνονται σαν είναι Γερμανοί Οικονομικοί Ες – Ες που το μόνο το χρήμα πιστεύουν.

Ντροπή και όνειδος τους αξίζει Διότι το 1983 στη γερμανική τηλεόραση σε ζωντανή ομιλία του υποψήφιου Καγκελάριου της Γερμανίας Χέλμουτ Κολ σε μία κλειστή προεκλογική συγκέντρωση των Γερμανών Χριστιανοδημοκρατών. Σε ερώτηση κάποιου οπαδού «γιατί κύριε Κολ δίνουμε χρήματα στους τεμπέληδες του Νότου, τους τα χρωστάμε;» Σημειωτέον, η Γερμανία χρηματοδοτούσε τότε το 28% του συνολικού προϋπολογισμού της ΕΟΚ. Τότε , ο Κολ, δίχως, όχι μόνο να αντικρούσει αλλά ούτε να πει κάτι πάνω στον χαρακτηρισμό «τεμπέληδες του νότου», είπε περίπου τα εξής: «Είμαστε μία κατ εξοχήν εξαγωγική χώρα με ανταγωνιστικά βιομηχανικά προϊόντα και μία εσωτερική αγορά 60 εκατομμυρίων ( πριν την ενσωμάτωση της πρώην Ανατολικής Γερμανίας). Σε λίγα χρόνια θα έχουμε μία εσωτερική αγορά άνω των 300 εκατομμυρίων καταναλωτών, στην οποία τα Γερμανικά βιομηχανικά προϊόντα έχουν μεγάλες δυνατότητες επικράτησης. Για να γίνει όμως αυτό θα ....... πρέπει να αρθούν όλες οι δεσμεύσεις στην ελεύθερη μετακίνηση κεφαλαίου και εργασίας. Επειδή οι οικονομίες των κρατών μελών του Ευρωπαϊκού Νότου δεν μπορούν να αντέξουν προς το παρόν τον ελεύθερο ανταγωνισμό, για το λόγο αυτό συμφωνήσαμε να τους βοηθήσουμε για μερικά χρόνια για να φθάσουν οι εθνικές οικονομίες τους σε ένα τέτοιο επίπεδο, ώστε με την άρση των περιορισμών στην ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίου και εργασίας να μην καταρρεύσουν». Οι πλούσιοι του Βορρά δεν περιμένουν την ουσιαστική οικονομική σύγκλιση για να αρχίσουν να παίρνουν πίσω τα χρήματά τους. Ένα αρκετά μεγάλο ποσοστό των λεγόμενων Κοινοτικών Πλαισίων Στήριξης (ΚΠΣ τώρα ΕΣΠΑ), ξαναεπιστρέφει στο Βορρά με τη μορφή προμηθειών. Με την καθιέρωση του ευρώ, ένα μεγάλο μέρος του μόχθου και του πλούτου του Νότου πηγαίνει στο Βορρά μέσα από περίπλοκους μηχανισμούς και ακόμη πιο περίεργα χρηματοπιστωτικά προϊόντα, με τη συμμετοχή διεφθαρμένων πολιτικών του Νότου και αυτό δεν το βλέπουν μόνο αφελείς.

Επίσης μας έβαλε σε ένα μεγάλο προβληματισμό η θέση των κορυφαίων πολιτικών της ΕΕ οι οποίοι λέγουν με απλά λόγια ότι «ορισμένοι οι Έλληνες πολιτικοί πρέπει να πάνε φυλακή».

Ας το φάνε αυτοί που σκέφτονται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, αν και κάπως δύσκολο να το καταλάβουν, αφού βλέπουν μόνο σε μαυρόασπρο φόντο..

Το Apodimos.com πιστεύει ότι όλοι οι Έλληνες θα πρέπει να στηρίξουμε την νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση σ’ αυτή την Οικονομική Μάστιγα διότι όλοι να σώσουμε την Πατρίδα μας είτε είναι φτωχοί είτε πλούσιοι μια και οδηγούμαστε στον Οικονομικό όλεθρο κάτι που θα πληρώσουν όλοι οι Έλληνες . Δεν η στιγμή να βρούμε ποιοι πολιτικοί έκλεψαν (που είναι ποινικό αδίκημα ) ή ποιοι πολιτικοί μας οδήγησαν σ’ αυτή την οικονομική κατάσταση από το 1974 μέχρι σήμερα (που είναι πολιτικό αδίκημα ) . Και νομίζω ότι η Ιστορία απέδειξε και την ύπαρξη της Ελληνικής Δικαιοσύνης μια και υπήρξε η «Δίκη των 6 στο Γουδί» ή «Δίκη των πρωταιτίων της 21 Απριλίου» όπου σαπίζουν στην Φυλακή και σταματούμε .

Και για να παρουσιάσουμε τους ορισμένες ερωτήσεις που μας έχουν μεταφέρει επισκέπτες μας παρουσιάζουμε τις απόψεις τους :

1. Τι χρωστάει η Γερμανία…

   1. Πολεμικές επανορθώσεις: Με συντηρητικούς υπολογισμούς, το πραγματικό ποσό της οφειλής της Γερμανίας προς την Χώρα μας ξεπερνά τα 14,4 δισ. δολάρια, σε τιμές 1938. Ο Καθηγητής Α. Αγγελόπουλος για τους υπολογισμούς του έκανε χρήση ενός επιτοκίου 3%. Αυτό σημαίνει πως το διεκδικούμενο ποσό ξεπερνά σήμερα τα 60 δισ. δολάρια – ή 17 τρισεκατομμύρια δραχμές. Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   2. Κατοχικό δάνειο: Οι δυνάμεις κατοχής, Γερμανοί και Ιταλοί πήραν απο την Τράπεζα της Ελλάδος 4,05 δισ. δολάρια σε τιμές 1938. Από το ποσό αυτό, άνω των 3.5 δισ. δολαρίων, πήρε η Γερμανία . Με το επιτόκιο του 3% το ποσό ξεπερνά τα 18 δισ. Δολάρια (Οι διεκδικήσεις από την Ιταλία έχουν ρυθμιστεί με συμφωνία του 1947) Σε αυτά τα ποσά θα πρέπει να προστεθούν οι οφειλές για αποζημιώσεις τη Γερμανίες προς την Ελλάδα απο τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο και να αφαιρεθούν τα 115 εκατομμύρια Μάρκα που δόθηκαν με την συμφωνία του 1960. Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

2. Και γιατί μας χρωστάει η Γερμανία…

   1. Υπόλοιπο επανορθώσεων από τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο. Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   2. Απαιτήσεις για ζημιές που προκλήθηκαν κατά τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο, Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   3. Αποκατάσταση πάσης φύσεως υλικών ζημιών, δαπανών προυπολογισμού και δαπανών κατοχής που προκλήθηκαν κατά την διάρκεια του Β’ παγκοσμίου πολέμου και της Γερμανικής κατοχής. Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   4. Αποκατάσταση ζημιών που προκλήθηκαν στην Ελληνική εμπορική ναυτιλία κατά την περίοδο που η Ελλάδα δεν είχε εισέλθει στον πόλεμο (1-9-39 εώς 28-10-40). Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   5. Αποζημιώσεις για τα πάσης φύσεως θύματα, νεκρούς, ανάπηρους, ομήρους, κατά την γερμανική κατοχή. Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   6. Αποζημιώσεις για την αναγκαστική εργασία σε Γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   7. Αποζημιώσεις θυμάτων για το μερίδιο που βαρύνει την πρώην Γερμανική Λαοκρατική δημοκρατία. Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

   8. Αποζημιώσεις για τα χορηγηθέντα ποσά απο την Τράπεζα της Ελλάδος προς τις Γερμανικές αρχές κατοχής υπό μορφή δανείου, πέραν των καταβληθέντων εξόδων κατοχής (Σ.Σ: τα στοιχεία είναι απο το βιβλίο του Δημ. Κωστόπουλου “Ένας πόλεμος που δεν έληξε ακόμα”) Ποιοι έπρεπε ή πρέπει να τα διεκδικήσει η Ελληνική κυβέρνηση ή ο λαός ;

Πηγή: Υπουργείο Ανοικοδόμησης, 1947 – Έρευνα Τ. Ηλιαδάκη, 1997, για την εφημερίδα τα Νέα Β. Καρακάσης/Ειρήνη Καρανασοπούλου, 23 Νοεμ. 98′

Ευτυχώς ο πρωθυπουργός της χώρας δήλωσε στην Βουλή ότι ι ο χειρισμός τους είναι υπόψη της Ελληνικής Κυβερνήσεως

Τώρα πριν κλείσουμε με την παρουσίαση και των άλλων απόψεων του Άρχοντα τους Αδόλφου Χίτλερ για τον Ελληνισμό , θα παρουσιάσουμε σε όλους τους Έλληνες , Κυπρίους, Ομογενείς και Αποδήμους αδελφούς μας , την Επιστολή- πρόκληση στους Έλληνες , του γερμανικού εβδομαδιαίου περιοδικού «Stern», και το «Διάβημα» του προέδρου της Βουλής κ. Πετσάλνικου προς στον Γερμανό πρέσβη.

• Η Επιστολή – Πρόκληση στους Έλληνες του Γερμανικού εβδομαδιαίου περιοδικού «Stern»

Το τελευταίο τεύχος του γερμανικού εβδομαδιαίου περιοδικού «Stern» κινείται σε αντίστοιχο μήκος κύματος, δημοσιεύοντας επιστολή προς τους πολίτες της χώρας μας, με τίτλο «Έλληνες πολίτες». Ο συντάκτης της επιστολής Β. Βίλενβεμπερ «Μετά τις τράπεζες»και επισημαίνει ότι «θα πρέπει τώρα οι Γερμανοί να σώσουν και την Ελλάδα. Πρώτα έκαναν αλχημείες οι Έλληνες στο ευρώ και τώρα, αντί να κάνουν οικονομίες, απεργούν». Στην επιστολή ο Βίλενβεμπερ σημειώνει ότι: «Εμείς έχουμε συνεισφέρει όσο κανείς άλλος στο κοινό ταμείο, δηλαδή γύρω στα 200 δισ. ευρώ, ενώ εσείς έχετε, αντίθετα, εισπράξει κατά κεφαλήν όσα κανείς άλλος, δηλαδή σχεδόν 100 δισ. ευρώ. Είστε κυριολεκτικά οι πιο ακριβοί μας φίλοι». Ο ίδιος επισημαίνει ακόμα: «Στην ΕΕ είστε ο λαός που ξοδεύει τα μεγαλύτερα ποσά σε καταναλωτικά αγαθά. Θα θέλαμε ο πρωθυπουργός σας να προχωρήσει στο πρόγραμμά του, όμως προφανώς δεν το θέλετε εσείς, αφού συνεχίζετε απτόητοι να απεργείτε. Μη μας λέτε, λοιπόν, ότι μόνο οι πολιτικοί ευθύνονται για την καταστροφή».

• Το «Διάβημα» του προέδρου της Βουλής κ. Φ. Πετσάλνικου προς στον Γερμανό πρέσβη.

Την οργισμένη αντίδραση του προέδρου της Βουλής, Φ. Πετσάλνικου, προκάλεσε το «μπαράζ» των ανθελληνικών δημοσιευμάτων στη Γερμανία. Για τον λόγο αυτό είχε κάλεσει στο γραφείο του τον Γερμανό πρέσβη στη χώρα μας, προκειμένου να του διαμαρτυρηθεί για τα δημοσιεύματα γερμανικών περιοδικών που «δυσφημούν την Ελλάδα».

Σύμφωνα με πληροφορίες, στη συνάντηση που είχε με τον Γερμανό πρέσβη, ο κ. Πετσάλνικος του μετάφερε πως «δεν υπάρχει απλώς δυσφορία, αλλά αγανάκτηση από τον ελληνικό λαό» για το ανθελληνικό παραλήρημα. Στην προσπάθειά του -όπως ο ίδιος δήλωσε- για την αποκατάσταση της αλήθειας απέστειλε ήδη απαντητική επιστολή σε έντονο ύφος στο περιοδικό «Stern», ενώ ανάλογη επιστολή διαμαρτυρίας ετοίμασε και για το περιοδικό «Focus».

Στην επιστολή ο κ. Πετσάλνικος, μεταξύ άλλων, αναφέρει ότι το άρθρο «υπερβαίνει κάθε όριο» και χαρακτηρίζει «λαϊκιστικά υπεραπλουστευμένο και στρεβλό» το συμπέρασμα: «Εμείς οι Γερμανοί πληρώνουμε και εσείς οι Έλληνες εισπράττετε».

Ο πρόεδρος της Βουλής απαντά στο γερμανικό περιοδικό ότι η χώρα μας ουδέποτε ζήτησε χρήματα από τη Γερμανία, ότι η Γερμανία έλαβε βοήθεια από το 1990 έως το 2005 για την ανασυγκρότηση της πρώην Ανατολικής Γερμανίας, ύψους 60 δισ. ευρώ. Σημειώνει, ακόμη, ότι για το χρονικό διάστημα 2007-13 αναλογούν από τα διαρθρωτικά ταμεία της ΕΕ 26,3 δισ. ευρώ για τη Γερμανία και 20,4 δισ. για την Ελλάδα.

Τι έλεγε για τον Ελληνισμό και τους Έλληνες και τον Πολιτισμό τους ο Χίτλερ στο Mein Kampf, 1924.

Όπως διαβάσαμε παραπάνω, αυτά έλεγε ο Χίτλερ κατά τα έτη 1941-42, όταν ήδη είχε ξεκινήσει ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Ιδιαίτερη σημασία έχει όμως και το τι είχε γράψει ο Χίτλερ κατά το χρόνο της κράτησής του στην φυλακή, στο βιβλίο του «ΜΕΙΝ ΚΑΜPF», που πρωτοκυκλοφόρησε το 1924. Επέλεξα τρία αποσπάσματα από το βιβλίο του. Το πρώτο αφορά την επίσκεψή του στο κοινοβούλιο της Αυστρίας και έχει ως εξής: «Το Γερμανικό στοιχείο μέσα στο Αυστριακό κράτος εξαρτούσε την τύχη του από τις αποφάσεις του Ράιχσταγκ. Μέχρι που να καθιερωθεί παγκοσμίως η μυστική ψήφος, υπήρχε ακόμη μια ταπεινή πλειοψηφία Γερμανών στο Κοινοβούλιο. Αυτή η κατάσταση έδινε αφορμή για συλλογισμούς πάνω στην αβέβαιη στάση της Σοσιαλδημοκρατίας για τα εθνικά ζητήματα και την αντίθεση της κάθε φορά που έμπαινε θέμα σημαντικό για την τύχη και τα ενδιαφέροντα-συμφέροντα των Γερμανών. Φοβόταν ότι θα διασπαρούν οι οπαδοί της μέσα σε ξένους λαούς. Μέχρι τότε η Σοσιαλδημοκρατία δεν μπορούσε να διεκδικεί δικαιώματα γερμανικού κόμματος, αλλά η καθιέρωση της ψήφου πήρε τα πρωτεία από τους Γερμανούς ακόμα και αριθμητικώς. Έτσι ο δρόμος τώρα ήταν ελεύθερος για τον «απογερμανισμό» .

Από τότε, η βαθειά εθνική μου συνείδηση επαναστάτησε, μέσα σε μια αίθουσα αντιπροσώπων του λαού όπου όχι μόνο δεν αντιπροσωπευόταν κάτι γερμανικό αλλά και προδινόταν. Όμως αυτά τα ελαττώματα του εκλογικού συστήματος ήταν τα λιγότερο αξιοκατάκριτα, πόσο μάλλον το Αυστριακό Κράτος. Είχα κιόλας καταλάβει ότι όσο θα επιζούσε η Αυστριακή Κυβέρνηση η γερμανική πλειοψηφία δε θα ΄παιρνε ποτέ μια προνομιακή θέση στο Κοινοβούλιο.

Κάτω απ’ αυτές τις συνθήκες μπήκα για πρώτη φορά σ’ αυτές τις αίθουσες που τόσο σεβόμουν αλλά και τόσο τις είχαν δυσφημήσει. Άλλωστε και μόνο η αρχιτεκτονική σου γεννούσε το σεβασμό: «είχα μπροστά μου το υπέροχο Ελληνικό στοιχείο, εδώ στη γερμανική γη».

• Το Δεύτερο Απόσπασμα από το «Μάιν Κάμπφ» αναφέρεται στην δημιουργία του πολιτισμού.

«Θα ήταν μάταιος κόπος να συζητούμε πάνω στο σημείο του ποια ή ποιες ράτσες υπήρξαν πρωταρχικά οι φορείς του ανθρώπινου πολιτισμού κι έχουν, στην συνέχεια, βάλει τα θεμέλια αυτού που εννοούμε, λέγοντας: ανθρωπότητα. Είναι πολύ απλό να ρωτήσουμε τώρα, με τις παρούσες συνθήκες, κάτι τέτοιο κι η απάντηση είναι εύκολη και ξεκάθαρη. Όλα όσα έχουμε σήμερα μπροστά μας σαν σημάδια του ανθρώπινου πολιτισμού, καρποί της τέχνης, της επιστήμης και της τεχνικής είναι, σχεδόν κυριολεκτικά, δημιουργήματα και καρποί της δραστηριότητας των Αρίων. Αυτό το γεγονός επιτρέπει να συμπεράνουμε αμοιβαία κι όχι χωρίς σοβαρούς λόγους, ότι η Άρια φυλή είναι ο μοναδικός δημιουργός μιας ανώτερης ανθρωπότητας και σαν συνέχεια, ότι αντιπροσωπεύει τον πρωταρχικό τύπο αυτού που εννοούμε με τη λέξη: «άνθρωπος». Ο Άριος είναι ο Προμηθέας της ανθρωπότητας, το θείο άστρο του πνεύματος φώτιζε πάντοτε το ξεκάθαρο μέτωπό του, πάντα αυτός άναβε και διατηρούσε τη φωτιά που κάτω απ’ τη μορφή της γνώσης, φώτιζε τη νύχτα κι αποκάλυπτε τα μυστήρια, που επίμονα ήθελαν να κρατήσουν τη σιωπή τους, δείχνοντας έτσι στον άνθρωπο τον δρόμο που έπρεπε να χαράξει για να καταστεί κυρίαρχος πάνω στ’ άλλα ζωντανά πλάσματα τούτης της γης. Αν εξάλειφαν απ’ το πρόσωπο της γης τον Άριο, ένα βαθύ σκοτάδι θα ξαπλωνόταν πάνω της, για μερικούς αιώνες ο πολιτισμός που αυτός δημιούργησε θ’ αντανακλούσε ακόμη αλλά τελικά ο κόσμος θα μεταβαλόταν σε μιαν απέραντη έρημο.

Αν διαχωρίζαμε την ανθρωπότητα και την ιστορία της σε τρεις ανθρώπινους τύπους: σ’ αυτόν που την δημιούργησε, σ’ αυτόν που διαφύλαξε την παρακαταθήκη και σ’ αυτόν που την κατάστρεψε δεν θα μπορούσαμε να κατατάξουμε τον Άρειο παρά μόνο στον πρώτο ανθρώπινο τύπο. Εγκαθίδρυσε τα θεμέλια και το μεγάλο έργο ολόκληρης της ανθρώπινης δημιουργίας και μονάχα απ ‘τη θέα του και την ύπαρξη του εξαρτήθηκε ο χαρακτήρας των υπόλοιπων λαών. Έστησε τις χοντρές πέτρες και τα σχέδια των οικοδομημάτων της ανθρώπινη προόδου και άφησε μόνο την εκτέλεση τους στο πνεύμα των άλλων φυλών. Παράδειγμα: μέσα σε μερικές δεκάδες χρόνια ολόκληρη η Ανατολή κι η Ασία θα μπορούσε να ονομάζει δικό της έναν πολιτισμό που την θεμελιακή βάση του έβαλε το Ελληνικό πνεύμα και η Γερμανική τεχνική».

• Το Τρίτο Απόσπασμα είναι σχετικό με τα όσα γράφει στο βιβλίο του το 1924 για την εκπαιδευτική πολιτική του κράτους του, εάν ποτέ οι εθνικοσοσιαλιστές πάρουν την εξουσία.

«Η δεύτερη μεταρρύθμιση που το φυλετικό Κράτος πρέπει να επιφέρει στα προγράμματα διδασκαλίας είναι η ακόλουθη: Είναι ιδιαίτερο γνώρισμα της υλιστικής εποχής μας, η διδασκαλία κ’ η μόρφωση να στρέφεται σχεδόν αποκλειστικά προς τις θετικές επιστήμες: Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία κ.τ.λ. Βέβαια, αυτές οι γνώσεις είναι χρήσιμες σε μίαν εποχή όπου βασιλεύει η τεχνική και η χημεία κι όπου η καθημερινή ζωή τις έχει καθιερώσει κατά τρόπο εκπληκτικό. Μολοντούτο ο κίνδυνος είναι μεγάλος όταν στραφεί ολοκληρωτικά, η γενική παιδεία ενός Κράτους, αποκλειστικά και πάντα σ’ αυτές τις επιστήμες. Αντίθετα η γενική παιδεία πρέπει πάντοτε ν’ αποβλέπει σ’ ένα ιδανικό. Έχει καθήκον να στηριχθεί πάνω σε βάσεις «ανθρωπιστικές» και να δημιουργήσει τα σημεία απ’ όπου αργότερα θα ξεκινήσει μια επαγγελματική εκπαίδευση πιο ανεπτυγμένη. Αν δεν γίνει αυτό, τότε ξοδεύουμε ασυλλόγιστα δυνάμεις που θα ΄χουν πολύ πιο μεγάλη σημασία για την ανθρώπινη ύπαρξη αργότερα, απ’ όλες αυτές τις τεχνικές γνώσεις. Ειδικότερα, η διδασκαλία της ιστορίας δεν πρέπει να παραγνωρίζει την αρχαία περίοδο. Αν κατέχουμε έστω και σε χοντρές γραμμές την Ρωμαϊκή ιστορία, θα μας γίνει ο καλύτερος οδηγός για τα σημερινά χρόνια, αλλά και για όλες τις εποχές. Πρέπει ακόμη να διαφυλάξουμε σ’ όλη του την ομορφιά το Ελληνικό Ιδεώδες του πολιτισμού. Οι διαφορές ανάμεσα στους λαούς δεν πρέπει να μας εμποδίσουν να βρούμε την κοινότητα της ράτσας που τις ενώνει και τα σημεία που έχουν πολύ μεγάλη σημασία. Ο παθιασμένος αγώνας μας πρέπει να ΄χει πλατειά αντικείμενα: ένας ολόκληρος πολιτισμός αγωνίζεται για την ύπαρξή του κι αυτός ο πολιτισμός θα βαστάξει εκατομμύρια χρόνια γιατί θ’ αγκαλιάσει και θα συνταιριάσει τον Ελληνισμό με τον Γερμανισμό».

• Αναφορά στους Έλληνες στο κεφάλαιο «ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ» του "mein kampf"!

«Αυτή η ικανότητα είναι πάντα εκεί, αν και θα βρεθεί κοιμισμένη εκτός αν οι εξωτερικές περιστάσεις την ξυπνούν στη δράση. Τα έθνη, ή μάλλον οι φυλές, που έχουν προικισθεί με την ικανότητα της πολιτιστικής δημιουργικότητας κατέχουν αυτήν την ικανότητα σε μια λανθάνουσα μορφή κατά τη διάρκεια περιόδων όπου οι εξωτερικές περιστάσεις είναι δυσμενείς, δηλ. προς το παρόν, και επομένως δεν επιτρέπουν στην ικανότητά τους να εκφραστούν αποτελεσματικά.

Είναι επομένως εξωφρενικά άδικο να μιλήσει κανείς για τους προ-χριστιανικούς Γερμανούς ως βαρβάρους που δεν είχαν κανέναν πολιτισμό. Δεν είναι ποτέ τέτοιοι. Αλλά η δριμύτητα του κλίματος που επικράτησε στις βόρειες περιοχές που κατοίκησαν, οδήγησε στους επιβληθέντες όρους της ζωής που παρακώλυσαν μια ελεύθερη ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων τους. Εάν είχαν έρθει στο «δικαιότερο» κλίμα του νότου, χωρίς τον προηγούμενο πολιτισμό, και εάν είχαν αποκτήσει το απαραίτητο ανθρώπινο υλικό - δηλαδή, άτομα μιας κατώτερης φυλής - για να τους εξυπηρετήσουν, θα είχαν ανθίσει έξοχα, θα είχαν προχωρήσει εμπρός, όπως στην περίπτωση των Ελλήνων, παραδείγματος χάριν.

Αλλά αυτή η αρχέγονη δημιουργική ικανότητα στα πολιτιστικά πράγματα δεν οφειλόταν απλώς στο βόρειο κλίμα τους. Γιατί ο Λάπωνας ή ο Εσκιμώος δεν θα γινόταν δημιουργός ενός πολιτισμού ακόμα και εάν αυτός είχε μεταμοσχευθεί στο νότο. Όχι, αυτή η θαυμάσια δημιουργική ικανότητα είναι ένα ειδικό δώρο που παραχωρείται στον άριο, είτε βρίσκεται κοιμισμένο σε αυτόν είτε γίνεται ενεργό, όταν οι δυσμενείς όροι της φύσης αποτρέπουν την ενεργό έκφραση εκείνης της ικανότητας κι όταν η «ευνοϊκή άδεια» των περιστάσεων προτρέπει σ' αυτό!».

Εν κατακλείδι, μερικά αποσπάσματα από τις συνομιλίες του Αδόλφου Χίτλερ για την Ελλάδα: «…Αν μας ρωτήσει κανείς για τους προγόνους μας πρέπει να τον παραπέμπουμε πάντοτε στους Έλληνες». Επίσης είπε ο Αδόλφος Χίτλερ «Για τις ανασκαφές οικισμών των Γερμανών προγόνων μας της προχριστιανικής εποχής γίνεται πάντοτε πολύς θόρυβος. δεν συμπαθώ καθόλου αυτό το είδος του εθνικισμού, γιατί κατά την ίδια εποχή που οι πρόγονοί μας κατασκεύαζαν πέτρινες σκάφες και πήλινες στάμνες για τις οποίες οι Γερμανοί προϊστορικοί ερευνητές μας έκαναν τόσο μεγάλο θόρυβο, στην Ελλάδα είχαν χτίσει προ πολλού ακροπόλεις(…). Οι πραγματικοί φορείς του πολιτισμού, όχι μόνο τις τελευταίες χιλιετίες προ Χριστού ήσαν οι Μεσογειακές χώρες. Και σε άλλο είπε «Η ιστορική δικαιοσύνη με υποχρέωσε να διατυπώσω ότι από όλους τους αντιπάλους τους οποίους αντιμετωπίσαμεν, ο Έλλην στρατιώτης επολέμησεν με ύψιστον ηρωισμόν και αυτοθυσίαν και εσυνθηκολόγησαν μόνον όταν η περαιτέρω αντίσταση του ήτο αδύνατος και κατά συνέπειαν ματαία» (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 4 Μαίου 1941 στό Ράιχσταγκ.)

• Συνέντευξη του Αδόλφου Χίτλερ στο περιοδικό Liberty της 9ης Ιουλίου 1932 – ΤΟ ΒΗΜΑ

Ενημερώνουμε όλους τους Έλληνες , Κυπρίους και Απόδημους αδελφούς μας η συνέντευξη που ακολουθεί παραχωρήθηκε από τον Αδόλφο Χίτλερ στον Γκέοργκ Σιλβέστερ Φίρεκ και δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Liberty» στις 9 Ιουλίου 1932. Ενώ ΛΕΝΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ χρησιμοποίησε την Κυριακή 21 Οκτωβρίου 2001 «Ο δήμιος του 20ού αιώνα» .

Σίγουρα ο υπερβολικός εγωκεντρισμός δεν καθιστά τον Χίτλερ ιδεώδη συνεντευξιαζόμενο. Η έμφυτη κλίση του προς τον μονόλογο είναι ιδιαίτερα αισθητή σε αυτή τη συνέντευξη που παραχώρησε στον Τζορτζ Σιλβέστερ Φίρεκ. Ο εν λόγω γερμανός δημοσιογράφος τον επισκέφθηκε πρώτη φορά την άνοιξη του 1923, «όταν στην ουσία ήταν ακόμη ένας άγνωστος». Τότε ο Φίρεκ είχε γράψει: «Αν επιζήσει, αυτός ο άνθρωπος θα γράψει ιστορία, είτε για καλό είτε για κακό», περιγράφοντας μάλιστα τον Χίτλερ ως «μηχανισμό υπεραναπλήρωσης του συμπλέγματος κατωτερότητας των Γερμανών». Ο ίδιος ο Φίρεκ εξέφρασε αμφιβολίες ως προς τις πληροφορίες για τις αγριότητες που διέπραξαν οι Γερμανοί στα τέλη της δεκαετίας του ‘30 και προσπάθησε να κρατήσει τις ΗΠΑ έξω από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Αργότερα συνελήφθη και κατελήφθη από ένα είδος ψύχωσης με τον πόλεμο. Η καριέρα του ως δημοσιογράφου έληξε απότομα πριν από το τέλος του πολέμου.

«Όταν θα καταλάβω την εξουσία στη Γερμανία, θα θέσω τέρμα στην υποτέλεια της χώρας μας στις ξένες δυνάμεις και στον μπολσεβικισμό». Ο Αδόλφος Χίτλερ αδειάζει το φλιτζάνι του σαν, αντί για ζεστό τσάι, να ρουφά την τελευταία σταγόνα μπολσεβικισμού. «Ο μπολσεβικισμός συνιστά τη μεγαλύτερη απειλή για μας» συνεχίζει ο μαυροφόρος αρχηγός των γερμανών φασιστών ρίχνοντάς μου ένα φαρμακερό βλέμμα. «Εξαλείφοντας μια για πάντα τον μπολσεβικισμό θα επιστρέψουμε την εξουσία σε 70 εκατομμύρια ανθρώπους. Η Γαλλία δεν οφείλει τη δύναμή της στον στρατό της αλλά στις δυνάμεις του μπολσεβικισμού και στην υποκίνηση των αντιφρονούντων στη χώρα μας. Ο γερμανικός μπολσεβικισμός στηρίζει την τήρηση της Συνθήκης των Βερσαλλιών και του Σεν Ζερμέν. Η συνθήκη ειρήνης και ο μπολσεβικισμός δεν είναι παρά δύο κεφάλια του ίδιου τέρατος. Πρέπει να τα κόψουμε και τα δύο» .

Όταν ο Αδόλφος Χίτλερ ανακοίνωσε το πρόγραμμά του, η έλευση του Γ’ Ράιχ που διακήρυσσε έμοιαζε με υπόσχεση μιας χρυσής εποχής. Σε κάθε εκλογική αναμέτρηση η δύναμή του αυξανόταν. Σήμερα δεν έχει ακόμη κατορθώσει να αντικαταστήσει τον Χίντενμπουργκ στην προεδρία αλλά ηγείται του μεγαλύτερου κόμματος στη Γερμανία. Αν ο Χίντενμπουργκ δεν καταλάβει δικτατορικά την εξουσία και αν δεν υπάρξει κάποια εξέλιξη αντίθετη με όλα τα προγνωστικά, το κόμμα του Χίτλερ θα αναλάβει τον έλεγχο του Ράιχσταγκ και της κυβέρνησης. Ο αγώνας του Χίτλερ δεν στρέφεται εναντίον του Χίντενμπουργκ αλλά εναντίον του καγκελαρίου Μπρύνινγκ. Δεν είναι βέβαιο ότι ο διάδοχος του τελευταίου θα μπορέσει να διατηρηθεί στην εξουσία χωρίς την υποστήριξη των εθνικοσοσιαλιστών .

Κατά βάθος πολλοί από αυτούς που ψήφιζαν τον Χίντενμπουργκ ήταν με το μέρος του Χίτλερ αλλά μια βαθιά ριζωμένη αίσθηση πίστης τούς έκανε να παραχωρήσουν την ψήφο τους στον γηραιό στρατάρχη. Αν δεν εμφανιστεί εν μια νυκτί ένας καινούργιος ηγέτης, κανένας στη Γερμανία δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τον Χίτλερ, εκτός από τον Χίντενμπουργκ ­ και ο Χίντενμπουργκ είναι 85 ετών! Ο χρόνος και η πεισματική αντίσταση της Γαλλίας λειτουργούν προς όφελος του Χίτλερ, εκτός και αν ο ίδιος κάνει κάποια λάθος κίνηση ή η εσωκομματική αντιπολίτευση του στερήσει την ευκαιρία να γίνει ο Μουσολίνι της Γερμανίας.

Η Α’ Γερμανική Αυτοκρατορία έφθασε στο τέλος της όταν ο Ναπολέων υποχρέωσε τον αυστριακό αυτοκράτορα να παραδώσει το στέμμα. Η δεύτερη τερματίστηκε όταν ο Γουλιέλμος Β’ ακολουθώντας τις συμβουλές του Χίντενμπουργκ διέφυγε στην Ολλανδία. Με τρόπο αργό και μη αναστρέψιμο και παρ’ ότι στερείται σκήπτρων και στεμμάτων άρχισε να εμφανίζεται το Γ’ Ράιχ.

Η συνέντευξη με τον Χίτλερ δεν έλαβε χώρα στο γενικό αρχηγείο του στο Μόναχο αλλά στην ιδιωτική κατοικία ενός ηλικιωμένου γερμανού ναυάρχου. Μιλήσαμε για το μέλλον της Γερμανίας πίνοντας ένα φλιτζάνι ζεστό τσάι .

­ Γιατί αυτοαποκαλείσθε εθνικοσοσιαλιστής τη στιγμή που το πρόγραμμα του κόμματός σας βρίσκεται στον αντίποδα αυτού που έχουμε συνηθίσει να ορίζουμε ως σοσιαλισμό;

Ο Χίτλερ αφήνει το φλιτζάνι του τσαγιού του στο τραπέζι, γυρνά προς το μέρος μου και απαντά με μια φιλοπόλεμη χροιά στη φωνή: «Ο σοσιαλισμός είναι η επιστήμη που έχει ως κύριο μέλημά της το κοινό καλό. Ο σοσιαλισμός δεν είναι ίδιος με τον κομμουνισμό. Ο μαρξισμός δεν είναι σοσιαλισμός. Οι μαρξιστές οικειοποιήθηκαν τον όρο διαστρεβλώνοντας τη σημασία του. Εγώ θα δώσω τον σοσιαλισμό πίσω στους σοσιαλιστές. Ο σοσιαλισμός είναι ένας παλαιός, άριος και γερμανικός θεσμός. Οι πρόγονοί μας ζούσαν σε ορισμένα εδάφη και καλλιεργούσαν την ιδέα του κοινού καλού. Ο μαρξισμός δεν μπορεί να θεωρείται σοσιαλισμός. Αντίθετα με τον μαρξισμό, ο σοσιαλισμός δεν απορρίπτει την ιδιωτική περιουσία. Αντίθετα με τον μαρξισμό, δεν καταργεί την προσωπικότητα του ατόμου. Αντίθετα με τον μαρξισμό, ο σοσιαλισμός είναι πατριωτικός. Θα μπορούσαμε να έχουμε βαπτίσει το κόμμα μας Φιλελεύθερο Κόμμα, αποφασίσαμε όμως να ονομαστούμε εθνικοσοσιαλιστές. Δεν είμαστε διεθνιστές· ο δικός μας σοσιαλισμός είναι εθνικός. Απαιτούμε από το κράτος να ικανοποιήσει τα δίκαια αιτήματα των παραγωγικών τάξεων με γνώμονα τη φυλετική αλληλεγγύη. Για μας κράτος και φυλή είναι το ίδιο πράγμα» .

Ο Χίτλερ δεν ανταποκρίνεται στο καθαρό γερμανικό πρότυπο. Τα μαύρα μαλλιά του μαρτυρούν ότι κάποιος πρόγονός του ανήκε στους πληθυσμούς των Αλπεων. Επί σειρά ετών αρνιόταν να φωτογραφηθεί. Αποτελούσε μέρος της στρατηγικής του. Ηθελε να είναι αναγνωρίσιμος μόνο από τους φίλους του, έτσι ώστε σε περιόδους κρίσης να μπορεί να εμφανίζεται οπουδήποτε χωρίς να γίνεται αντιληπτός. Σήμερα βέβαια τον αναγνωρίζουν ακόμη και στα πιο απομονωμένα χωριά της Γερμανίας. Κατά έναν παράξενο τρόπο η εμφάνισή του έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την επιθετικότητα των πεποιθήσεών του. Ποτέ δεν υπήρξε μεταρρυθμιστής ικανός να βυθίσει το πλοίο του κράτους ή να κόψει πολιτικά κεφάλια με τόσο ευγενικό τρόπο. Συνέχισα τις ερωτήσεις μου.

­ Ποιες είναι οι αρχές του προγράμματός σας;

«Πιστεύουμε στο νους υγιής εν σώματι υγιεί. Το πολιτικό σώμα πρέπει να είναι υγιές για να μπορέσει να είναι υγιές και το πολιτικό πνεύμα. Η ηθική και η σωματική υγεία είναι ταυτόσημες».

­ Ο Μουσολίνι (τον διακόπτω) μου είχε κάνει την ίδια ακριβώς παρατήρηση.

Ενα πλατύ χαμόγελο ζωγραφίζεται στο πρόσωπο του Χίτλερ. «Η κατάσταση στις λαϊκές γειτονιές ευθύνεται για τα εννέα δέκατα της ανθρώπινης διαφθοράς, το αλκοόλ για το υπόλοιπο ένα δέκατο. Οι υγιείς άνθρωποι αναγνωρίζουν την αξία του ατόμου. Θα πατάξουμε τις δυνάμεις της καταστροφής και του εκφυλισμού. Η Βαυαρία παραμένει ένας τόπος σχετικά υγιής γιατί δεν έχει πλήρως εκβιομηχανισθεί. Ολη όμως η Γερμανία, συμπεριλαμβανομένης και της Βαυαρίας, είναι καταδικασμένη σε εκτεταμένη εκβιομηχάνιση εξαιτίας των περιορισμένων εδαφών της. Αν θέλουμε να σώσουμε τη Γερμανία, πρέπει να εξασφαλίσουμε την πίστη των αγροτών μας στη γη. Για να πιστέψουν στη γη πρέπει να έχουν στη διάθεσή τους τον απαραίτητο ζωτικό χώρο για να ζουν και να δουλεύουν».

­ Και πώς θα εξοικονομηθεί αυτός ο ζωτικός χώρος;

«Πρέπει να διατηρήσουμε τις κτήσεις μας για να εξασφαλίσουμε την επέκτασή μας προς Ανατολάς. Υπήρξε κάποια περίοδος που μπορούσαμε να μοιραστούμε με την Αγγλία την κυριαρχία όλου του κόσμου. Τώρα το μόνο που μας απομένει είναι να απλώσουμε τα δύσκαμπτα πόδια μας προς Ανατολάς. Η Βαλτική είναι στην ουσία μια γερμανική λίμνη».

­ Δεν θα μπορούσε η Γερμανία να επανακτήσει την οικονομική κυριαρχία της στον κόσμο χωρίς να επιδιώξει επέκταση των εδαφών της;

(Κουνάει αρνητικά το κεφάλι του.) «Όπως ο στρατιωτικός, έτσι και ο οικονομικός ιμπεριαλισμός στηρίζεται στην ισχύ. Δεν είναι δυνατή η ύπαρξη παγκόσμιου εμπορίου χωρίς μια δύναμη σε παγκόσμιο επίπεδο. Ο λαός μας δεν έχει μάθει να λειτουργεί με τους όρους της παγκόσμιας ισχύος και του παγκόσμιου εμπορίου. Σε κάθε περίπτωση η Γερμανία δεν μπορεί να αναπτυχθεί εμπορικά και εδαφικά αν δεν επανακτήσει ό,τι έχασε και αν δεν επανέλθει στα όριά της . Βρισκόμαστε στην ίδια κατάσταση με κάποιον που βλέπει το σπίτι του να καίγεται. Προτού καταπιαστούμε με πιο φιλόδοξα σχέδια, χρειαζόμαστε μια στέγη κάτω από την οποία θα μπορούμε να προφυλαχθούμε. Εχουμε καταφέρει να χτίσουμε ένα καταφύγιο για να μας προστατεύει σε περίπτωση ανάγκης από τη βροχή, μόνο που δεν φροντίσαμε να το φτιάξουμε από γρανίτη. Αυτός είναι ο λόγος που έχουν πέσει πάνω μας αληθινές καταιγίδες από συμφορές. Η Γερμανία βιώνει μια περίοδο εθνικών καταστροφών, ηθικών και οικονομικών. Το απογοητευτικό σύστημα των κομμάτων μας είναι ένα σύμπτωμα της καταστροφής. Οι κοινοβουλευτικές μειοψηφίες υποβάλλονται σε διακυμάνσεις ανάλογα με τις τάσεις της στιγμής. Η κοινοβουλευτική κυβέρνηση ανοίγει διάπλατα τις πόρτες στον μπολσεβικισμό».

­ Δεν είστε, όπως αρκετοί γερμανοί μιλιταριστές, υπέρ μιας συμμαχίας με τη σοβιετική Ρωσία;

Ο Χίτλερ αποφεύγει να απαντήσει ευθέως. Παρόμοια ήταν η αντίδρασή του όταν του είχε ζητηθεί από το «Liberty» να απαντήσει στη δήλωση του Τρότσκι ότι αν ο Χίτλερ αναλάβει την εξουσία θα προκαλέσει έναν αιματηρό αγώνα ανάμεσα στα ευρωπαϊκά κράτη, υπό την καθοδήγηση της Γερμανίας, και στη Σοβιετική Ενωση. «Είναι πιθανό» είχε πει ο Τρότσκι «να μη συμφέρει τον Χίτλερ να εξαλείψει τον μπολσεβικισμό μέσα στη Ρωσία. Δεν αποκλείεται ο Χίτλερ να εξετάσει ως έσχατη λύση το ενδεχόμενο να συμμαχήσει με τον μπολσεβικισμό αν αισθανθεί ότι χάνει το παιχνίδι. Αν, όπως είχε ισχυριστεί κάποια στιγμή, ο καπιταλισμός αρνηθεί να αναγνωρίσει ότι οι εθνικοσοσιαλιστές είναι το τελευταίο προπύργιο της ιδιωτικής περιουσίας, αν το κεφάλαιο δυσχεράνει τον αγώνα του, η Γερμανία μπορεί να υποκύψει στο σαγηνευτικό τραγούδι της σοβιετικής σειρήνας. Εκείνος όμως εμφανίζεται αποφασισμένος να εμποδίσει πάση θυσία τον μπολσεβικισμό να αποκτήσει ρίζες στη Γερμανία».

­ Ας υποθέσουμε όμως ότι η Γαλλία προβαίνει σε αντίποινα εισβάλλοντας στο γερμανικό έδαφος. Το έχει κάνει παλαιότερα στον Ρήνο, μπορεί να το επιχειρήσει ξανά.

«Δεν έχει καμία απολύτως σημασία πόσα τετραγωνικά χιλιόμετρα έχει στην κατοχή του ο εχθρός» απαντά εξοργισμένος ο Χίτλερ, «αρκεί να αφυπνιστεί η εθνική συνείδηση. Δέκα εκατομμύρια ελεύθεροι Γερμανοί έτοιμοι να πεθάνουν για να ζήσει η πατρίδα τους είναι πολύ δυνατότεροι από 50 εκατομμύρια ανθρώπους που δεν έχουν δική τους θέληση και των οποίων η φυλετική συνείδηση έχει μολυνθεί από ξένους. Οραματιζόμαστε μια μεγάλη Γερμανία που θα ενώνει όλους τους γερμανικούς λαούς. Η σωτηρία μας μπορεί να προέλθει από το πιο μικρό κομμάτι γης. Ακόμη και αν είχαμε στη διάθεσή μας τέσσερα εκτάρια γης, αν ήμασταν αποφασισμένοι να τα υπερασπιστούμε με την ίδια τη ζωή μας, αυτά τα τέσσερα εκτάρια θα αποτελούσαν την εστία της αναγέννησής μας. Οι εργάτες μας έχουν δύο ψυχές: μία γερμανική και μία μαρξιστική. Καθήκον μας είναι να αφυπνίσουμε το γερμανικό πνεύμα. Πρέπει να εξαλείψουμε τον καρκίνο του μαρξισμού. Μαρξισμός και παγγερμανισμός είναι αντίθετες έννοιες. Στο δικό μου όραμα του γερμανικού κράτους δεν υπάρχει χώρος για τον ξένο, δεν υπάρχει χώρος για τον σπάταλο, τον τοκογλύφο, τον κερδοσκόπο ούτε για οποιονδήποτε δεν έχει τη δυνατότητα να προσφέρει παραγωγικό έργο».

Οι φλέβες στο πρόσωπο του Χίτλερ έχουν φουσκώσει απειλητικά. Η φωνή του γεμίζει το δωμάτιο. Ακούγεται ένας θόρυβος στην πόρτα. Οι ακόλουθοί του, που βρίσκονται διαρκώς κοντά του σαν προσωπική φρουρά, του θυμίζουν ότι πρέπει να εκφωνήσει λόγο σε ένα συλλαλητήριο. Ο Χίτλερ ήπιε μονορούφι το τσάι του και σηκώθηκε.

Εδώ πλέον τελειώνοντας την ενημέρωση σε όλους Έλληνες , Κύπριους και τους Απόδημους αδελφούς μας με αυτή την αρχειακή έρευνα παρουσιάζουμε επίσης την απαίτηση όλων των Ελλήνων από την Ελληνική κυβέρνηση και σύσσωμη τη Αντιπολίτευση να διεκδικήσουν πιεστικά ότι παρουσιάσετε στον πιο πάνω άξονα Τι χρωστάει η Γερμανία…και το Και γιατί μας χρωστάει η Γερμανία… διότι η Ελλάδα και ο Έλληνας οδηγείτε σε πτώχευση και όχι μόνο από δική αιτία.

Πηγές : Apodimos.com και πληροφορίες από τα el.wordpress.com – koulouri-news.blogspot.com – gataros.blogspot.com – kafeneio-gr.blogspot.com – Adolf Hitler – Αδόλφος Χίτλερ – Β΄Παγκόσμιος Πόλεμος – Τρίτο Ράιχ – ΤΟ ΒΗΜΑ